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¿Qué son los 4 fundamentos?

Marc Valverde
Marc Valverde
2025-07-20 12:32:49
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Aprender a desarrollar nuestra atención utilizando los llamados «4 Fundamentos….»: el cuerpo, las sensaciones que en él existen; la mente y los contenidos de la mente…. es la meditación y enseñanza de Buda que nos permite ir adquiriendo una mayor conciencia y atención que, sobre la base de la mente de la bodichita y del buen corazón, va haciendo posible que vayamos reduciendo las actitudes, patrones y hábitos negativos que tanto nos perjudican y dañan a los que nos rodean e ir sustituyéndolos por nuestras cualidades innatas Se irán explicando, desarrollando y guiando, cada uno de los «Fundamentos…» de manera progresiva, de forma que podamos ir integrando en nuestra práctica cotidiana las distintas meditaciones que componen el análisis y contemplación de los «Fundamentos» , dedicando 2 sesiones para cada uno de ellos
Berta Vera
Berta Vera
2025-07-11 07:46:32
Respuestas : 3
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Los cuatro fundamentos de la atención son la enseñanza del Buda recogida en el Satipatthana, una serie de instrucciones para activar en la mente el modo de funcionar de la atención plena, o mindfulness, como se conoce hoy. Los cuatro fundamentos de mindfulness, satipatthana, son uno de los enseñanzas centrales del budismo. Para empezar, los ejercicios preliminares, para tranquilizar y estabilizar la mente con la concentración serena, el Samadhi, ya están incorporados en la práctica de zazen. Por lo tanto, podemos pasar a practicar los cuatro fundamentos de mindfulness, que los podemos entender esencialmente de la siguiente manera: Conciencia del cuerpo En el satipatthana, el primer fundamento de la atención es la conciencia del cuerpo y la respiración. Conciencia de las sensaciones El segundo fundamento de la atención, en el satipatthana, es la conciencia de las sensaciones. Conciencia del estado de la mente El tercer fundamento de la atención, del satipatthana, es la conciencia del estado de la mente. Conciencia de los factores mentales El cuarto fundamento de la atención, del satipatthana, es la conciencia de los factores que atan o liberan la mente a este ciclo de sufrimiento.

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